陸生競爭力強勁,比飛彈瞄準台灣還驚悚

兼顧正義、開發 李鴻源拋5顆球

內政部長李鴻源說，土地徵收是推動建設必要的手段，不可能廢除。但是，只要「長官」同意，他就能提出一套「土地正義」與「經濟開發」的土地徵收政策。

大埔抗議事件延燒，重創馬總統與江揆。李鴻源說，「我手上有五顆球，隨時在空中拋。」李鴻源雙手邊在空中比畫邊說，五顆球是：土地承載率、災害潛勢圖、公共設施保留地解編、防災型都更、審議過程的檢討。

李鴻源說，這五顆球要拋得漂亮、不會漏接落地，光靠內政部是辦不到；須要有行政院的支持，才推得動。

農民團體及學者批評地方政府土地徵收浮濫「圈地」。李鴻源說，有些地方政府的科學園區、工業區已經飽和，但還拚命地開發科學園區、工業區，這種作法，確實會讓人民覺得政府在「圈地」。

他說，要減少不必要的「圈地」，第一顆球就是「土地承載率」的總體檢。內政部計畫明年清查各縣市科學園區、工業區的開發的利用率，只要有閒置，內政部就會刷掉縣市政府新申請的科學園區或工業區開發案。

第二顆球災害潛勢圖。政府已經在清查哪些是易淹水區、土石流區、地層下陷區。將來這張災害潛圖做好，會提供給地方政府。政府手上有了這張圖，哪些用地可以開發，或不能開發，清清楚楚，政府不當徵收的情形就會降低。

第三球顆球，是公共設施保留地解編。李鴻源說，政府推動重大建設，去徵收人民土地，過去政府官員都用「做功德」的角度，規勸人民要「犧牲小我，完成大我」。這個觀念雖然沒有錯，但現在是該調整的時候。

李鴻源說，政府必須從人民的財務規畫立場，去思考土地徵收。要讓被徵收的人生活無虞、有足夠的錢在其他地方買房、安身立命。要做到這點，政府手上就要有「籌碼」，換言之，政府手上要有錢，又有地，可以跟人民溝通、談判；公共設施保留地解編就是非常重要的工具。

李鴻源表示，透過解編，政府手上有了土地，就有足夠的財政籌碼，提供較好的條件，給土地被徵收的人民。

另外，李鴻源說，包括防災型都更及審議過程的檢討的配套，土地徵收就能更趨近合情合理的安排。

李鴻源也呼籲立法院，要讓五顆球運作，一定要趕快通過「國土計畫法」。政府有了法源，就可以大膽去做，大幅改善土地徵收引起反彈的弊端。國家能建設，人民的土地正義也獲得保障。

http://tw.news.yahoo.com/兼顧正義-開發-李鴻源拋5顆球-185500716.html

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苗栗大埔事件變桌遊 當縣長強拆房

桌遊也玩起政治遊戲，其中最近苗栗大埔事件引發民怨，有桌遊設計者發明了一款桌遊「大縣長時代」，暗諷苗栗縣長劉政鴻強拆房，這款遊戲類似大富翁，但不像大富翁是蓋房子，而是只要有玩家當上縣長，走到哪就能拆到哪。

我走到你家了我是縣長，我要徵收你家，為什麼完全沒有的商量嗎？好你拿一半的補助金，或是我直接強制拆除，聽出來了嗎？強拆和縣長這兩個關鍵字，這款桌遊說的就是苗栗大埔事件，拆遷大隊出動大怪手，把開業將近三十年的張藥房給拆了，只剩下薄薄一堵牆，現實生活中毫不留情拆房子。
桌遊世界裡就讓你當縣長過乾癮，強拆別人房子這款桌遊就叫做大縣長時代，玩家周遊的地圖範圍苑裡、三義、後龍全是苗栗縣各個鄉鎮，個個暗示的夠明顯了，因為類似大富翁玩法，以前是蓋房子，這回只要取得「我是縣長」牌，你的棋子則是走到哪拆到哪。

桌遊設計者Li Jesse：「讓玩家有機會去扮演不同立場的人，有機會去扮演縣長也有機會扮演，被拆房子的受害者，讓大家站在不同立場去感受到，為什麼我們要採取這樣的行動。」遊戲KUSO時事其實早就不是第一回，左手拿鈴鼓右手拿挖土機，卡片功能寫上，我是郝寶寶我會拆房子，卡片遊戲明顯是在暗諷這件事。這次縣長劉政鴻也沒被遺忘，整個大埔事件，創意發想變成桌遊，讓冷冰冰的政治議題多了點休閒趣味。

http://tw.news.yahoo.com/%E8%8B%97%E6%A0%97%E5%A4%A7%E5%9F%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E8%AE%8A%E6%A1%8C%E9%81%8A-%E7%95%B6%E7%B8%A3%E9%95%B7%E5%BC%B7%E6%8B%86%E6%88%BF-013205933.html

教宗嚴批世界經濟制度 指為財神崇拜

天主教教宗方濟(Pope Francis)今天(22日)對全球經濟制度，發表歷來最嚴厲的抨擊。方濟表示，全球的經濟制度不能再立基於「財神」之上；他同時呼籲所有失業人士，要為工作奮鬥。

教宗正展開在義大利薩丁尼亞島(Sardinian)首府卡利亞里(Cagliari)為期一天的訪問。他在會晤包括礦工等失業勞工時，將原先準備的講稿放在一旁，傾聽勞工傾訴，並且發表將近20分鐘的即興演說。
教宗表示，他發現這裡有人受苦，令人民疲弱，並且奪走人民的希望。教宗表示，如果他話說得太重，請原諒他，但是，沒有工作的地方就沒有尊嚴。
大約2萬名民眾湧入卡利亞里的廣場，在教宗帶領下，高喊教宗的禱詞：「工作，工作，工作」。
每當教宗提到工人的權利，以及失業對個人所造成的摧殘時，都引起信眾的共鳴。
隨後教宗在卡利亞里教堂外面，主持大約30萬人的彌撒時表示：「我們不要這個全球化的經濟制度，它對我們造成太多傷害。男男女女才應該是經濟制度的中心，這才是神所要的，而不是金錢。
教宗指責說，全球都在崇拜一個叫做金錢的神。

http://tw.news.yahoo.com/教宗嚴批世界經濟制度-指為財神崇拜-125200058.html

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104~106儲備社區規劃師培訓課程標案

104~106儲備社區規劃師培訓課程標案

於公:社造培訓一定要有改變,能進入社區,留下人才

於私:我們協會和個人,具有開創,服務和傳承的使命

對政府,社區,社造老師,社造人員都是好事

萬一沒有獲選,也可以刺激其他投標團隊改善現況

我先寫個計畫大綱,和部分內容

再請兩位一起討論,作大綱修正和增添內容

三個臭皮匠勝過一個諸葛亮 大家加油!!!



104~106儲備社區規劃師培訓課程規劃案
台北社造。設計世界壹.社造願景：幸福台灣。國際競爭
貳.社造實務：組織人脈。善用資源
參.社區實習：用心聆聽。進入社區

壹. 社造願景：幸福台灣。國際競爭一. 幸福台灣：政府再造；多元政策；主動服務；市民參與式宣傳都市更新；友善環境；公共空間；古蹟再利用老人共餐；弱勢提攜；婦女生育；孩童教育自然農法；都市農園；社區支持性農業；環保清潔劑二.國際競爭：溝通態度；領導統御；語言英語；創意教育；社會企業；創業基金三.課程：
1.未來處境：李老師
2.現在台灣：樓老師
3.社會設計：龔老師
4.
5.
6 .
7.
8.
9.
10.

貳. 社造實務：組織人脈。善用資源一.社造夥伴
二.社造作業

一.社造夥伴
1.里長
2.社區發展協會
3.市府局處
4.社區大學
5.各級學校暨家長會
6.民間團體
7.大廟興學
8.在地產業

二.社造作業
1.社造意義：
2.社區活動：張老師
3.社造資源：林老師
4.提案撰寫：吳老師
5.進入社區：王老師
　謙卑態度，社區地圖，社區組織，尋找議題，　整合資源，擬定計畫，精緻執行，永續經營6.尋找議題：（社群實習組主題）
參. 社區實習：用心聆聽。進入社區12場深耕社區參訪＋12場學習社區走讀
12社區實習組＋12社群實習組（跨組交流）

一.12場深耕社區參訪
1.北投：
2.士林：
3.內湖：
4.南港：
5.松山：
6.信義：
7.中山：
8.大同：
9.中正：
10.萬華：
11.大安：
12.文山：

二.12場學習社區走讀
1.北投：
2.士林：
3.內湖：
4.南港：
5.松山：
6.信義：
7.中山：
8.大同：
9.中正：
10.萬華：
11.大安：
12.文山：

三.12社區實習組
實習老師：1.北投：
2.士林：
3.內湖：
4.南港：
5.松山：
6.信義：
7.中山：
8.大同：
9.中正：
10.萬華：
11.大安：
12.文山：

四.12社群實習組
學員組長+學員+學員朋友
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

台北市社區營造志願服務協會人事編制：1.計畫主持人：
2.協辦主持人：
3.專案經理：
4.行政專員：
5.行政助理：
6.攝影助理：

Taiwan happiness & International competition for Taiwan

徵圖
徵創意
徵志工